C’è una cosa chiara agli occidentali: l’Occidente perderà il suo status egemonico; non rimarrà a lungo unico ’mondo ricco e avanzato’ rispetto al resto del globo.

Tra i concorrenti candidati a sbaragliare la leadership occidentale, l’India è tra quelli che fanno meno paura ad Ovest. Forse per il fatto di essere una civiltà millenaria - per noi meno ‘aliena’ di altre (per esempio la cinese) -  forse perché i suoi scrittori conoscono la lingua e la cultura anglosassone o, forse, perché la sua industria cinematografica Bollywood – nome nato dalla fusione di Bombay e Hollywood – surclassa ormai il gigante americano a cui si ispira. Infine, da non dimenticare, l’India (del sud) è il paradiso del benessere per facoltosi e vip, così come il paradiso dei rave e dello ‘sballo’ low cost per giovani occidentali e giovani israeliani che lì finiscono il lungo servizio militare obbligatorio.

C’è da aggiungere che l’India, col suo miliardo e mezzo di abitanti, è la più grande democrazia al mondo, e - per quanto esotica - una ‘democrazia’ esercita sempre un certo appeal nell’immaginario di noi occidentali, spaventati a morte dall’invasione culturale ed economica di ‘non democrazie’ come la Cina o gran parte della galassia arabo islamica.

Oltre che maggiore democrazia del mondo, l’India è la quinta potenza economica mondiale: negli anni precedenti alla grande crisi globale, il Paese aveva un Pil che teneva ritmi vicini all’8% annuo e oggi contiuna a crescere del 6% l’anno contribuendo, insieme alla Cina, a sostenere gran parte dell’economia statunitense ed europea. 

Anche la classe imprenditoriale indiana sembra più affine a quella degli imprenditori illuminati occidentali: sono descritti come innovatori, colti e spesso laureati ad Oxford. Con le ultimissime generazioni che vantano un PHD nelle università indiane dove si studia con ottimi docenti, e si fa in inglese: negli Iit (Indian institutes of techonology) i master iniziano ad essere anche più quotati di quelli del mitico Mit statunitense. Ne consegue che  per i colossi globali dell’economia occidentale, il ‘marchio’ India è sinonimo di ottimo rapporto qualità\prezzo del lavoro, e, grazie a questo inconfutabile dato, è indiana la metà dei servizi esternalizzati occidentali (outsourcing).


L’India, dunque, per l’Occidente è una specie di gigante buono, se non altro non troppo minaccioso, più vicino al nostro ‘sentire’  di altri che  - come la succitata Cina, l’attuale Paese più popoloso del mondo –  insidiano la supremazia del primo mondo.

Dietro a questa ‘India shinning’ però (slogan del 2003, che doveva promuovere il Paese nel contesto internazionale) che attrae simpatie occidentali e che si addice a un’ottantina di milioni di indiani, il 77% della popolazione sopravvive con 20 rupie al giorno (i nostri 30 centesimi di euro), quasi la metà degli indiani è completamente analfabeta, mentre un bimbo su due non è nutrito a sufficienza.

Diritti fondamentali come quello alla salute e allo studio nella democrazia più vasta del globo sono appannaggio di pochi privilegiati: mancano le scuole per tutti, i servizi sociali. Settecento milioni di indiani (!) non hanno mai visto un bagno con l’acqua corrente o un wc.

Non sono poche le contraddizioni della repubblica indiana, che, con una popolazione di 1,15 miliardi di persone, è destinata a sorpassare la Cina quale paese più popoloso del mondo, nel 2025.

Fuori dal contesto urbano degli imprenditori all’occidentale, l’India è ricchissima di piccole imprese rurali, che producono manufatti per i mercati interni e internazionali, con operai in condizioni di semi schiavitù. All’ombra dei riflettori bollywoodiani non esistono, per i lavoratori, norme igenico sanitarie, tutela della sicurezza,  sindacati, contratti di lavoro, diritti base di chi lavora.

La corruzione invece  funziona benissimo e grazie ad essa le strutture di controllo dello stato democratico, si tengono alla larga dalla piccole imprese, ossatura dell’economia indiana. Il capitalista indiano delle zone rurali urbanizzate è spesso anche usuraio: lega a sé i lavoratori che per pagare i debiti diventano veri e propri schiavi. Non c’è alcun bisogno di innovazione per rendere competitiva  quest’industria manifatturiera: i bassi costi di produzione sono tutti a carico delle ‘risorse umane’, una enorme massa di persone che vive al di sotto della soglia di povertà. Tra cui i bambini.

Tale capitalismo periferico è molto competitivo ma basa la sua competitività su una concorrenza negativa: completa deregolazione del mercato del lavoro, tecnologie arretrate che hanno un impatto scellerato sull’ambiente.

C’è una specificità dell’India che contribuisce a tenere immobile lo stato delle cose: il principio di ineguaglianza proprio della tradizione hindu. Nonostante la loro abolizione con la costituzione del 1950, le caste – la stratificazione gerarchica della società per diritto di nascita – sono ancora fondamentali nelle divisioni del mondo del lavoro.

Denaro, fama culturale e politica non cancellano la casta di nascita. Ne è prova la dinastia Nehru Gandhi, al potere dalla nascita della repubblica indiana (VEDI BOX). Nato dall’induismo, il sistema delle caste vige anche tra cristiani e musulmani. Secondo il parere di uno tra i più autorevoli sociologi indiani, M. M. Srinivas, le caste oggi non hanno una caratteristica religiosa ma sociale: anche nei settori più ‘asettici’ dell’economia - come quelli tecnologici - i lavori intellettuali sono svolti esclusivamente  dalle caste alte.

Non c’è alcuna democrazia economica e sociale, quindi, nella cosiddetta più grande democrazia politica del Pianeta. Forse non bastano l’appeal di Bollywood e le spiagge di Goa perché questo enorme Paese diventi una grande potenza capace di dettare l’agenda al mondo.